HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。表装は良い状態です。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。関防印は正法眼です。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。　　箱書、落款があります。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。墨運堂　百選墨　No.46 『喜相逢』　定価　¥59400(税込)。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。